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房縣西關(guān)印象
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分享會(huì)①|(zhì)藏在《詩(shī)經(jīng)》里的極致浪漫和生活哲理

瀏覽: 時(shí)間:2023-11-06

說(shuō)到《詩(shī)經(jīng)》,大家會(huì)想到它的多彩和浪漫,而這些多彩和浪漫的背后,凝結(jié)了跨越時(shí)代的智慧。

也許大家耳熟能詳?shù)氖恰扒笾坏茫幻滤挤?。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的熱烈和投入 ,但很少有人知道“南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思”的愛(ài)而不得。也許大家爛熟于心的是“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”的離別和思念,但很少有人去讀“籊(tì)籊竹竿 以釣于淇,豈不爾思 遠(yuǎn)莫致之”的思?xì)w不得。

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詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng),不僅是詩(shī),它還是經(jīng)。他是君王貴族的頌歌,也是普通百姓的生活。他是珍貴歷史的遺珠,也是民眾生活里的花朵。

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西關(guān)印象
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西關(guān)印象景區(qū)作為傳播詩(shī)經(jīng)文化的搖籃,詩(shī)小雅將不定期與大家分享一些冷門(mén)小眾的詩(shī)經(jīng),與大家一同徜徉在《詩(shī)經(jīng)》的海洋里,共同感受藏在《詩(shī)經(jīng)》里的極致浪漫和生活哲理。

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《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》

營(yíng)營(yíng)青蠅,止于樊。豈弟君子,無(wú)信讒言。

營(yíng)營(yíng)青蠅,止于棘。讒人罔極,交亂四國(guó)。

營(yíng)營(yíng)青蠅,止于榛。讒人罔極,構(gòu)我二尺。

譯文:

嗡嗡鳴叫的蒼蠅,停落在籬笆上面。和樂(lè)平易的君子,不要聽(tīng)信那讒言。

嗡嗡鳴叫的蒼蠅,停落在棘樹(shù)之上。讒佞之人無(wú)準(zhǔn)則,攪亂各國(guó)不安寧。

嗡嗡鳴叫的蒼蠅,停落在榛樹(shù)之上。讒佞之人無(wú)準(zhǔn)則,為禍構(gòu)陷我二人。

注釋:

營(yíng)營(yíng):象聲詞,擬蒼蠅飛舞聲。

青蠅:蒼蠅,比喻讒人。

樊(fán):籬笆。

豈弟:同"愷悌",平和有禮,平易近人。

讒言:挑撥離間的壞話。棘:酸棗樹(shù)。

罔極:指行為不軌,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。

罔:無(wú)。 極:準(zhǔn)則。

交:都.俱.亂:攪亂、破壞。

榛(zhén):榛樹(shù)。

構(gòu):播弄、陷害,指離間。


《小雅·青蠅》這首詩(shī)將蒼蠅比做讒人,提醒正人君子不要去聽(tīng)信讒言,斥責(zé)讒人害人禍國(guó),形象生動(dòng)。

詩(shī)小雅有話說(shuō):詩(shī)經(jīng)小雅中有很多詩(shī)都有提到“讒言”,比如《雨無(wú)正》《小弁》《巧言》《巷伯》,有的是寫(xiě)讒言的危害,有的是對(duì)進(jìn)讒者的痛恨?,F(xiàn)在“青蠅”已成為那些進(jìn)讒小人的代稱。李白有多首詩(shī)都有使用“青蠅”,如:《鞠歌行》:楚國(guó)青蠅何太多,連城白璧遭讒毀;《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》:青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào);《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》:白璧何辜,青蠅屢前;《書(shū)情題蔡舍人雄》:白璧竟何辜?青蠅遂成冤。

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《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》


衡門(mén)之下,可以棲遲。

泌之洋洋,可以樂(lè)饑。

豈其食魚(yú),必河之魴?

豈其取妻,必齊之姜?

豈其食魚(yú),必河之鯉?

豈其取妻,必宋之子?

譯文:

橫木門(mén)的屋下,可以休憩安身。

洋洋流淌的泉水,可以充饑止餓。

難道吃魚(yú),一定要黃河的魴魚(yú)?

難道娶妻,一定要齊國(guó)貴女?

難道吃魚(yú),一定要黃河的鯉魚(yú)?

難道娶妻,一定要宋國(guó)貴女?

注釋:

衡門(mén):橫木為門(mén),形容居所簡(jiǎn)陋。

衡,通“橫”。

棲遲:游玩,休憩。

泌(bi):本義是泉水流得很快的樣子,后來(lái)作為陳國(guó)泌邱地方的泉水名。

洋洋:水流盛大的樣子。

樂(lè)饑:療饑、充饑,一說(shuō)樂(lè)而忘饑。

豈其:問(wèn)句發(fā)語(yǔ)詞,“難道”。

魴(fáng):魚(yú)名,它和鯉魚(yú),當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是最好的魚(yú)。

取:同“娶”。

齊之姜:齊國(guó)姜姓的貴族女子。

宋之子:宋國(guó)子姓的貴族女子。


詩(shī)小雅有話說(shuō)這是一首充滿哲理的詩(shī),簡(jiǎn)陋的衡門(mén)可以休憩安身,洋洋的涌泉可以療饑。食魚(yú)不必魴鯉,取妻不必齊宋貴女。體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的人生觀。恰恰是也我們這個(gè)時(shí)代需要的,當(dāng)前的社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,在很長(zhǎng)一段時(shí)間,我們可能只關(guān)注著經(jīng)濟(jì)利益,計(jì)算著得失,被欲望裹挾著前行。是不是偶爾也需要回歸精神生活?讓生活除了欲望之外,有更多滋養(yǎng)我們心靈的事物。

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述文明悠遠(yuǎn),傳文化美善

立青年志向,養(yǎng)民族精神

民族回首,必見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》

“極致浪漫” 不褪色!

本期的詩(shī)經(jīng)分享

到這里就結(jié)束啦

我們下期再會(huì)



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END


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